LA SAINTE BIBLE

Ancien Testament

Le Siracide - 

Chapitre 40

Version : 

Bible catholique Crampon 1923 (BCC1923)

(N.B. : Les sous-titres sont insérés par notre page)

L'ECCLÉSIASTIQUE (SIRACIDE)** 

La traduction contenue dans cette édition de la bible Crampon suit la version grecque officielle, mais garde, insérées entre crochets, les leçons propres à la version latine qui figurent dans les manuscrits grecs autorisés. 

PROLOGUE 

De nombreuses et excellentes leçons nous ont été transmises par la loi, les prophètes et les autres écrivains qui les ont suivis, ce qui assure à Israël une sagesse. Et, comme non seulement ceux qui les lisent acquièrent la science, mais encore ceux qui les étudient avec zèle se rendent capables d'être utiles à ceux du dehors par leur parole et leurs écrits, mon aïeul Jésus, qui s'était beaucoup appliqué à la lecture de la loi, des prophètes et des autres livres de nos pères, et qui y avait acquis une grande habileté, fut amené à composer, lui aussi, un écrit ayant trait à la formation morale et à la sagesse, afin que ceux qui ont le désir d'apprendre, s'attachant aussi à ce livre, progressent de plus en plus dans une vie conforme à la loi. 

Je vous exhorte donc à en faire la lecture avec bienveillance et attention, et à vous montrer indulgents dans les endroits où, malgré le soin que nous avons apporté à le traduire, nous paraîtrions avoir mal interprété quelques mots; car les termes hébreux n'ont pas la même force en passant dans une autre langue. Ce défaut ne se rencontre pas seulement dans ce livre; mas la loi elle-même, les prophéties et les autres livres sacrés n'offrent pas qu'un petit nombre de différences, quand on compare la version à l'original. 

Etant allé en Egypte en la trente-huitième année du règne d'Evergète, je trouvai pendant mon séjour que l'instruction religieuse était loin d'égaler la nôtre. J'ai donc regardé comme très nécessaire de donner quelque soin et quelque labeur à la traduction de ce livre. A cet effet, j'ai consacré à cette œuvre, durant ce temps, beaucoup de veilles et d'application, afin de la conduire à bonne fin et de la publier pour ceux aussi qui, sur la terre étrangère, sont désireux de s'instruire et disposés à conformer leur vie à la loi du Seigneur.

* * * * *

1 A tout homme a été imposée une grande misère, et un joug pesant est sur les enfants des hommes, depuis le jour où ils sortent du sein de leur mère, jusqu'au jour de leur sépulture dans le sein de la mère commune.

2 Ce qui trouble leurs pensées et fait craindre leurs cœurs, c'est la pensée de leur attente, c'est la crainte de la mort.

3 Depuis l'homme qui siège sur un trône, dans la gloire, jusqu'au malheureux assis par terre et sur la cendre;

4 depuis celui qui porte la pourpre et la couronne, jusqu'au misérable, couvert d'une toile grossière,

5 la colère, l'envie, le trouble, l'agitation, la crainte de la mort, l'aigreur et les querelles sont le partage de tous; et, dans le temps où chacun repose sur sa couche, le sommeil de la nuit bouleverse ses idées.

6 Il repose un instant, si peu que rien, et aussitôt des rêves l'agitent; il lui semble être en sentinelle pendant le jour, il est effrayé par la vision de son esprit, comme un homme qui fuit devant le combat.

7 Au moment de la délivrance, il s'éveille, et s'étonne de sa vaine frayeur.

8 Ainsi en est-il de toute chair, depuis l'homme jusqu'à la bête, et pour les pécheurs, sept fois plus encore.

9 La peste, le meurtre, la discorde, l'épée,[les calamités, la famine, la destruction et les autres fléaux] :

10 tout cela a été créé contre les pécheurs, comme c'est à cause d'eux que le déluge est arrivé.

11 Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre, comme ce qui vient des eaux descend à la mer.

12 Tout présent et tout bien injustement acquis périront, mais la bonne foi subsistera à jamais.

13 Les richesses des injustes tariront comme un torrent, et comme un fort tonnerre retentit pendant l'ondée.

14 L'homme qui sait ouvrir la main se réjouira, mais les prévaricateurs subiront une ruine totale.

15 La postérité des impies ne pousse pas de nombreux rameaux, et les racines impures sont sur le rocher escarpé.

16 Le roseau qui croît près des eaux et sur le bord d'un fleuve est arraché avant toute autre herbe.

17 La bienveillance est comme un jardin béni, et la bienfaisance demeure à jamais.

18 Douce est la vie de l'homme qui se suffit et de l'ouvrier; plus que les deux, la vie de celui qui trouve un trésor :

19 Des enfants et la fondation d'une ville perpétuent un nom :plus que les deux, on estime une femme irréprochable.

20 Le vin et la musique réjouissent le cœur : plus que l'un et l'autre, l'amour de la sagesse.

21 La flûte et la harpe font entendre de doux sons :plus que les deux, une langue bienveillante.

22 La grâce et la beauté font le plaisir de tes yeux : plus que les deux, la verdure des champs.

23 L'ami et le compagnon se rencontrent à certaines heures : plus que les deux, la femme avec son mari.

24 Les frères et les secours sont pour le temps de l'affliction : plus que les deux, la bienfaisance délivre.

25 L'or et l'argent affermissent les pieds :plus que les deux, est estimée la prudence.

26 La richesse et la force élèvent le cœur :plus que les deux, la crainte du Seigneur. Avec la crainte du Seigneur, on ne manque de rien; avec elle, il n'y a pas à implorer du secours.

27 La crainte du Seigneur est comme un jardin béni, et le Seigneur la revêt d'une gloire sans égale.

28 Mon fils, puisses-tu ne pas mener une vie de mendicité; mieux vaut mourir que de mendier.

29 Quand un homme en est réduit à regarder vers la table d'un autre, sa vie ne saurait compter pour une vie. Car il souille son âme par des mets étrangers, ce dont se gardera l'homme instruit et bien élevé.

30 Dans la bouche de l'homme sans pudeur la mendicité est douce; mais, dans ses entrailles, elle brûle comme un feu. 

Bible catholique Crampon 1923 (BCC1923)

(N.B. : Les sous-titres sont insérés par notre page)