LA SAINTE BIBLE

Ancien Testament

Le Siracide - 

Chapitre 34

Version : 

Bible catholique Crampon 1923 (BCC1923)

(N.B. : Les sous-titres sont insérés par notre page)

L'ECCLÉSIASTIQUE (SIRACIDE)** 

La traduction contenue dans cette édition de la bible Crampon suit la version grecque officielle, mais garde, insérées entre crochets, les leçons propres à la version latine qui figurent dans les manuscrits grecs autorisés. 

PROLOGUE 

De nombreuses et excellentes leçons nous ont été transmises par la loi, les prophètes et les autres écrivains qui les ont suivis, ce qui assure à Israël une sagesse. Et, comme non seulement ceux qui les lisent acquièrent la science, mais encore ceux qui les étudient avec zèle se rendent capables d'être utiles à ceux du dehors par leur parole et leurs écrits, mon aïeul Jésus, qui s'était beaucoup appliqué à la lecture de la loi, des prophètes et des autres livres de nos pères, et qui y avait acquis une grande habileté, fut amené à composer, lui aussi, un écrit ayant trait à la formation morale et à la sagesse, afin que ceux qui ont le désir d'apprendre, s'attachant aussi à ce livre, progressent de plus en plus dans une vie conforme à la loi. 

Je vous exhorte donc à en faire la lecture avec bienveillance et attention, et à vous montrer indulgents dans les endroits où, malgré le soin que nous avons apporté à le traduire, nous paraîtrions avoir mal interprété quelques mots; car les termes hébreux n'ont pas la même force en passant dans une autre langue. Ce défaut ne se rencontre pas seulement dans ce livre; mas la loi elle-même, les prophéties et les autres livres sacrés n'offrent pas qu'un petit nombre de différences, quand on compare la version à l'original. 

Etant allé en Egypte en la trente-huitième année du règne d'Evergète, je trouvai pendant mon séjour que l'instruction religieuse était loin d'égaler la nôtre. J'ai donc regardé comme très nécessaire de donner quelque soin et quelque labeur à la traduction de ce livre. A cet effet, j'ai consacré à cette œuvre, durant ce temps, beaucoup de veilles et d'application, afin de la conduire à bonne fin et de la publier pour ceux aussi qui, sur la terre étrangère, sont désireux de s'instruire et disposés à conformer leur vie à la loi du Seigneur.

* * * * *

1 L'insensé se livre à des espérances vaines et trompeuses, et les songes donnent des ailes aux sots.

2 C'est vouloir saisir une ombre et atteindre le vent, que de s'arrêter à des songes.

3 Une chose d'après une autre, voilà ce qu'on voit en songe; c'est comme l'image d'un visage en face d'un visage.

4 De l'impureté, que peut-il sortir de pur? Du mensonge, que peut-il sortir de vrai?

5 La divination, les augures et les songes sont choses vaines, pareilles aux imaginations du cœur d'une femme enceinte.

6 A moins qu'ils ne soient envoyés par le Très-Haut, dans une visite, ne leur abandonne pas ton cœur.

7 Car les songes en ont égaré beaucoup, et ceux qui appuyaient sur eux leurs espérances sont tombés.

8 Mais la loi s'accomplit sans mensonge, comme se réalise toute sage parole sortie d'une bouche fidèle.

9 L'homme instruit sait beaucoup de choses, et l'homme de grande expérience parle sagement.

10 Celui qui n'a pas été éprouvé sait peu de choses, et celui qui a voyagé possède une grande prudence.

11 J'ai vu beaucoup de choses dans mes voyages, et ma science est plus grande que mes paroles.

12 Souvent j'ai été en danger de mort, et j'ai été sauvé grâce à cette expérience.

13 L'esprit de ceux qui craignent le Seigneur vivra, car leur espérance est en celui qui les sauve.

14 Celui qui craint le Seigneur n'a peur de rien; il ne tremble pas, car Dieu est son espérance.

15 Heureuse l'âme de celui qui craint le Seigneur !Sur qui s'appuie-t-elle, et qui est son soutien?

16 Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui l'aiment; il est un protecteur puissant, un appui plein de force, un abri contre le vent d'Orient, un abri contre les feux du midi, une garde contre l'achoppement, un secours contre la chute;

17 il élève l'âme, il illumine les yeux, il donne santé, vie et bénédiction.

18 Immoler un bien mal acquis, c'est faire une offrande dérisoire; et les dérisions des pécheurs ne sauraient être agréables à Dieu.

19 Le Très-Haut n'agrée pas les offrandes des impies, et ce n'est pas pour les nombreuses victimes qu'il pardonne les péchés.

20 Il immole un fils sous les yeux de son père, celui qui offre un sacrifice pris sur le bien des pauvres.

21 Le pain des malheureux est la vie des pauvres; celui qui les en prive est un meurtrier.

22 Il donne la mort à son prochain, celui qui lui ôte sa subsistance; il verse le sang, celui qui prive le mercenaire de son salaire.

23 L'un bâtit et l'autre détruit : qu'en retirent-ils, sinon de la peine?

24 L'un prie et l'autre maudit :duquel le Maître écoutera-t-il la voix?

25 Celui qui se lave après le contact d'un mort et qui le touche encore, que gagne-t-il à s'être lavé?

26 Ainsi en est-il de l'homme qui jeûne pour ses péchés, s'il va les commettre encore :qui entendra sa prière, et que lui servira son humiliation. 

Bible catholique Crampon 1923 (BCC1923)

(N.B. : Les sous-titres sont insérés par notre page)